Ukhwah Islamiyyah

Sabtu, 31 Disember 2011

Keperluan 'Riak' Dalam Amalan


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

Entri kali ini mungkin penuh nada gurauan namun bacaan perlu penghayatan dengan ketelitian.



"Kalau diberi peluang, nak meninggal dalam keadaan bagaimana?" bertanya seorang sahabat.

"Ketika sujud?" saya menjawab.

"Kenapa?"

"Nampak riak sikit," saya cuba bergurau.

"Hehehehe," masing-masing ketawa kecil penuh makna.



Teringat Ustaz Majid, ustaz 'handsome' bertaraf bapa yang mengajar madah Sorof. Kelas kini masa untuk pecah perut. Ustaz Majid punya sense of humor yang agak tinggi kiranya. Seorang pensyarah yang kreatif dalam mengajar. Bayangkan sahaja, bagaimana mungkin mata pelajaran yang bermain wazan dicampur aduk diolah melalui masakan. Andai diteliti, beliau sebenarnya seorang yang tegas tetapi lembut dalam berkata-kata. Sukar untuk marah dan bijak menegur secara hikmah, bersabar. Banyak yang saya pelajari daripada kualiti dirinya sahaja, itu belum semasa proses pengajaran dan pembelajaran. Amat mengagumi dan menghormatinya. Barakallahu feeka ya Ustaz.



"Ustaz Majid kan ajar supaya riak," saya membalas.



Saat ini saya teringat pertanyaan Ustaz sewaktu awal menjalani tarbiyah madrasah Ramadan dalam kelas kami yang hanya didominasi muslimaat keseluruhannya. Setiap orang diajukan soalan "dah sampai juzuk mana?. Pelbagai jawapan yang diberikan. Kebanyakannya pada juzuk 3. Ada juga yang belum memulakan tilawah. Ada juga yang sudah sampai juzuk yang agak banyak. Ustaz kehairanan. Begitu cepat sekali. Rupa-rupanya menyambung bacaan yang dimulakan sebelum Ramadan lagi. Kelas ketawa kecil.



“Saya tak banyak, baru sampai juzuk 10 je,”. Ustaz tersenyum riak muka bergurau. Gamat ketawa seisi kelas. “Kita perlu riak,”.



Perlu 'riak'. Kini bukan mengira makna riak yang mahu kelihatan baik di hadapan manusia. Riak dalam ibadah yang mendambakan pujian manusia. Riak yang menghapuskan pahala ibadah kerana dilakukan bukan kerana Allah.



'Riak' di sini diolah maknanya. 'Riak' dengan menunjuk-nunjuk agar menjadi pendorong buat orang lain juga untuk beribadah lebih. Berlumba dalam melakukan ibadah. Kami bisa memahami maksud tersirat kata-kata Ustaz. 'Riak' agar masing-masing berlumba dalam melakukan kebaikan.



“Kalau kita baca Al-Quran tu panggil kawan duduk di tepi. Cakap dekat dia, saya mahu baca Quran ni, awak dengar. A’udzubillahi minassyaitonirrajeem. Bismillahirrahmanirraheem. Dan baca. Lepas tu tanya dia, awak dah baca sampai mana? Juzuk berapa dah?, Saya dah juzuk sekian, sekian”



Saya terkesan dengan setiap bait kata Ustaz. Tatkala Ustaz mengatakan telah banyak juzuk yang dibaca, hati saya menjerit, “saya juga mahu!”. Saat Ustaz mengalunkan ayat-ayat suci Al-Quran dengan suara yang merdu penuh penghayatan, saya juga mahu belajar memperbaiki agar bacaan seperti Ustaz. Tarbiyah Ustaz berjaya mengetuk diri saya untuk sentiasa berusaha mengejar yang terbaik!. Didikan Ustaz terkesan di hati saya. Jazakallah ya Mu’allim.


‘Riak’ tanpa sedar terucap. Juga tanpa sedar mengetuk pintu hati.



Apabila... “mari makan tengah hari sama-sama,”. “Maaf, saya puasa sunat hari ni, lain kali ye?. Terdengar bisikan dalam hati, “oh, dia puasa ke, aku pun nak puasa sunat la juga,”.



Apabila... “Man, aku nak keluar sekejap, pergi musolla, ada usrah dengan abang Gombak. Kalau kau nak pesan apa-apa, mesejlah aku. Aku pergi dulu, Assalamualaikum,. “Oh ye, baik, baik. Waalaikumussalam,”. Terdengar bisikan dalam hati, “Bagusnya Daniel, setiap kali hujung minggu je ada usrah, aku pula buang masa asyik membuta. Aku nekad nak beritahu nanti, aku pun nak ikut usrah dia,”.



Apabila… “Na, marilah tengok cerita ni, filem paling baru ni,”. “Tak apalah Su, Su tengoklah, dah masuk waktu Asar, Na nak solat dulu. Nanti kita tengok sama-sama ye,”. Terdengar bisikan dalam hati, “aku sengaja melambat-lambatkan solat kerana perkara lagho ni, kalau ajal dijemput terlebih dahulu sebelum buka GOM Player ni....ish, ngeri bila dibayangkan, nak solat dulu jugalah,”.



Kesimpulan.



‘Riak’ positif punya misi. Misi dengan tujuan agar mendorong hati-hati yang berdekatan sama-sama melakukan kebaikan.



‘Riak’ positif punya tujuan. Tujuan agar memupuk sikap kebersamaan mengejar kebaikan dan keredaan.


‘Riak’lah secara positif.


Selamat berfikir!

Jumaat, 30 Disember 2011

Tahun Baru 2012 - Satu Renungan

سم الله الرحمن الرحيم


Hari berganti minggu, minggu berganti bulan, dan bulan berganti tahun. Detik berlalu tanpa sempat kita hitung. Sedar tak sedar kita sekali lagi melangkah ke tahun baru. Dalam beberapa hari sahaja lagi, tahun 2011 akan meninggalkan kita, dan tahun 2012 akan menjelang tiba. Bagi kita orang Islam, ada apa dengan tahun baru Masehi?

Mungkin ramai antara kita yang tidak ambil kisah apa itu tahun baru dan ada yang ambil kesempatan untuk menyambutnya dengan cara yang berbeza-beza. Bagi mereka yang mempunyai matlamat hidup yang penuh dengan disiplin atau serius, maka mereka akan menjadi tahun baru sebagai penanda arah atau sebagai titik permulaan untuk memulakan sesuatu usaha untuk mencapai hasrat dan matlamat.

Mereka yang peka kepada kehidupan akhirat dan tidak meninggalkan duniawi biasanya akan menetapkan misi dan visi mereka. Bagi sesetengah antara kita lebih baik kita memulakan pada tarikh awal muharam. Ok, sebenarnya saya ingin menyentuh sedikit dengan keadaan situasi masyarakat sekarang iaitu semangat menyambut tahun baru. Nampaknya masyarakat hari ini lebih mementingkan Tahun Baru Masihi daripada Tahun Baru Hijriah.. Malah apa yang sangat menyedihkan ialah, ada antara kita sebagai seorang muslim masih tidak tahu apa itu Tahun Baru Hijriah atau Awal Muharam. Malah apabila kita bercakap tentang Awal Muharam, mereka akan terpinga-pinga tidak tahu apa itu Awal Muharam.

Jika kita lihat sambutan Tahun Baru Masihi teramat sangat mendapat sambutan daripada masyarakat berbanding sambutan Tahun Baru Hijriah atau Awal Muharam. Kita lihat di media massa, berapa ramai yang dicekup oleh pihak berkuasa kerana melakukan maksiat. Ada sehingga berjaga malam sampai pagi kerana menghayati Tahun Baru Masihi bersama kawan-kawan dan kita lihat fikir pula berapa ramai yang sanggup bangun malam untuk solat Tahajud? Tidak ramai bukan. Berapa ramai antara kita yang ke masjid pada ambang Tahun Baru Hijriah untuk menbaca doa akhir tahun dan doa Awal Tahun. Bagaimana pula dengan mereka yang sanggup ke pusat hiburan untuk menyambut tahun baru sehingga sanggup mengharungi jalan yang sesak. Agak jauh bezanya kan.

Jika kita lihat keadaan sosial remaja sekarang amat menyedihkan sehingga remaja zaman sekarang lebih berbangga melakukan maksiat. Maksiat lebih diagung-agungkan. Cukup menyedihkan, mungkin masih ramai yang masih berada di landasan yang betul, tetapi hari ini kita seolah-olah tidak menghiraukan dosa-dosa kecil. Kadang kala kita sanggup menipu diri kita dengan tidak menghiraukan apa kesan dan akibatnya.

Tahun baru yang tiba membuka lembaran episod baru dalam kehidupan kita umat manusia. Siang dan malam yang silih berganti tanpa jemu melengkapkan peredaran sehingga cukup setahun tidak kira tahun hijrah dan masihi yang akan disambut selang beberapa hari. Umat manusia menggaru kepala memikirkan kenapa begitu cepat masa berlalu sedangkan baru beberapa kerja dilakukan, baru beberapa agenda dilaksanakan dan kenapa masa berputar sebegitu pantas.

Anak-anak di Palestin terus menghitung hari bila agaknya mereka merdeka kerana setiap hari mereka senantiasa mendengar dentuman bom dan nyanyian peluru yang tidak bermata oleh Yahudi dan Amerika. Anak-anak muda Malaysia menghitung waktu bila tahun baru masihi akan disambut untuk melihat konsert-konsert, berpesta minuman keras, berhibur sehingga melalaikan dan yang menjadi simbol tahun baru bermula dengan percikan bunga api di langit-langit bandaraya metropolitan di Negara Malaysia.


Setiap tahun kita melihat di tempat-tempat yang menjadi tumpuan anak muda kelihatan sebuah masyarakat yang hancur ditelan kemodenan seperti selari dengan pembangunan yang dikecapi. Berbondong-bondong anak muda dengan pakaian ala barat yang diagungkan, anak-anak Melayu seperti hilang kemelayuannya dengan cara penampilan yang sangat asing dengan budaya tempatan seperti kembali ke zaman nomad yang tidak berbaju terutamanya perempuan, rambut-rambut yang diwarnakan dan segala macam jenis sifat yang sukar digambarkan di akal kita berada di bumi Malaysia yang telah merdeka lebih 50 tahun. Persoalannya adakah kemerdekaan yang dikecapi selama lebih 50 tahun hanyalah dari segi kemerdekaan penjajahan kolonial dan tidak merdeka dari segi minda. kita seolah-olah dijajah secara halus lagi berseni seperti meracun masyarakat hari ini dengan madu yang dicampur dengan racun.

Apakah ini lambang kita sebagai masyarakat Islam. Berteriak dan bersorak bagai orang yang hilang pedoman. Berpelukan antara lelaki dan perempuan tanpa rasa takut pada Allah yang Maha Melihat. Ke mana perginya rasa tanggungjawab setiap lelaki yang tercipta sebagai pemimpin? Ke mana jua hilangnya rasa malu yang seharusnya menghiasi peribadi wanita sebagai hamba yang perlu dipimpin? Masing-masing bergembira dan berseronok tanpa sedikit pun mereka sedar, bahawa iblis dan syaitan juga turut bergembira di atas setiap kelalaian mereka. Penghuni langit juga segan dan malu dengan apa yang telah manusia lakukan. Manusia adalah sebaik-baik ciptaan Allah, namun manusia hari ini sudah tiada lagi rasa malu dan takut pada Allah.

Ayuhlah saudara seagamaku. Marilah bersama-sama kita kembali ke landasan yang asal. Jalan yang lurus dan benar. Mengapa dikejar keseronokan yang bertopengkan maksiat semata-mata. Tidak tercatat walau satu pun keuntungan di sebalik keseronokan seperti itu. Bahkan akan terus mengheret kita yang sudah sedia dhaif ke jalan yang salah. Kembalilah pada apa yang disarankan oleh agama kita, supaya di padang mahsyar kelak lidah kita tidak akan tergagap-gagap untuk menjawab setiap persoalan yang diberikan oleh Allah Taala terhadap apa yang telah kita lakukan di dunia hari ini. Sedangkan di akhirat nanti, Nabi Allah Adam a.s takut dan bimbang dengan kesilapannya melanggar arahan Allah supaya tidak mendekati pohon khuldi, Nabi Musa a.s juga sedih dan risau dengan dosanya yang telah membunuh nyawa manusia, dan Nabi Ibrahim juga khuatir dengan keadaan dirinya, inikan pula kita sebagai manusia biasa yang tidak memiliki kedudukan istimewa di sisi Tuhan.

Kita bukan Nabi dan Rasul, kita juga bukan dari kalangan Wali dan Ulama. Namun sikap kita hari ini lebih teruk dari insan-insan mulia ini. Seolah-olah kita bagai dijamin dengan syurga oleh Allah. Sedangkan Rasulullah s.a.w yang sangat dicintai oleh Yang Esa dan dijamin syurga sering sujud dan beristighfar memohon keampunan, mengapa tidak kita ikut cara Baginda? Bukankah Muhammad s.a.w itu Rasul yang diutuskan oleh Allah kepada kita?

Pasti akan ada yang mengatakan aku tidak seharusnya membandingkan manusia hari ini dengan golongan Nabi serta manusia yang tinggi imannya dan zuhud pada dunia, namun bukankah kita semua adalah manusia. Allah tidak akan memandang hambanya dari segi rupa, kekayaan atau kedudukan, tapi Allah memandang setiap hambanya dari segi ketinggian iman mereka. Jika hari ini, kita masih ingin memberi alasan, apakah setiap alasan kita hari ini berguna untuk membantu kita di hari perhitungan nanti? Setiap manusia tiada yang sempurna. Semua melakukan kesilapan dan dosa. Namun Allah itu Maha Pengampun dan Maha Penyayang. Keampunan Tuhan itu lebih besar dari setiap kesalahan Insan.

Aku sendiri juga seorang hamba yang terlalu banyak dosa dan seringkali melakukan kesilapan kerana ceteknya ilmu dan pemikiran. Nafsu yang seharusnya dielakkan sering menjadi johan. Namun, keinsafan dalam diri akan membantu kita kembali pada jalan yang asal seandainya kita benar-benar ikhlas dan redha. InsyaAllah...

Rabu, 28 Disember 2011

Macam-Macam Program Menjelang Tahun Baharu 2012

سم الله الرحمن الرحيم










































































Menjelang tahun baharu 2012, sana-sini mengadakan majlis ilmu, mari ramai-ramai kita meriahkan majlis tersebut, pilih sahaja mana destinasi pilihan anda.

Jom Meriahkan Taman-Taman Syurgawi..!
























Ahad, 25 Disember 2011

Menyedari Hakikat Seorang Hamba

سم الله الرحمن الرحيم


Apa ertinya menjadi seorang hamba? Biasanya seseorang itu dianggap rendah martabatnya apabila ditakdirkan menjadi hamba. Malah ada yang menyesal apabila dirinya dilahirkan sebagai seorang hamba. Apabila disebut istilah hamba, tersingkap difikiran golongan yang berada dikelas bawahan. Bukan mereka memilih, tetapi kerana terpaksa. Kerana ditawan dalam peperangan ataupun kerana keturunan.

Ketika zaman pemerintahan kerajaan Melayu, sistem hamba masih lagi wujud. Terdapat beberapa jenis hamba yang wujud pada zaman ini antaranya hamba istana, hamba sahaya, hamba istana, hamba abdi dan sebagainya. Istilah yang digunakan oleh orang kebiasaan yang memiliki hamba adalah “Tuan Hamba”. Ini untuk menunjukkan darjat seseorang yang lebih tinggi daripada hamba kerana menjadi tuan kepada hamba, lalu digelar Tuan Hamba. Zaman tersebut sudah berlalu. Istilah hamba dalam bentuk sistem hieraki kehidupan manusia sudah lupus sejak zaman berzaman.

Perkembangan dunia ke arah kemodenan berjaya menghapuskan sistem penghambaan. Tenaga manusia yang diperhambakan untuk melakukan kerja-kerja seharian digantikan dengan “hamba” moden yang lebih canggih. Mesin dan robot digunakan untuk memudahkan urusan kerja seharian kita. Dengan hanya menekan punat sahaja, pelbagai benda boleh dihasilkan dalam tempoh yang singkat.

Di dalam kesibukkan menguruskan “hamba-hamba” moden ini, masih ramai manusia yang lupa akan hakikat penghambaan yang sebenarnya. Sudah menjadi sunatullah sejak azali, kelahiran manusia kedunia adalah sebagai seorang hamba. Bukan hamba secara keturunan, tetapi hamba secara fitrah. Menjadi hamba kepada Allah SWT yang menciptakan kita.

Hakikat ini apabila dilupakan oleh manusia menyebabkan mereka gagal di dalam kehidupan yang sebenar ini. Tujuan manusia diciptakan adalah untuk menjadi seorang hamba dengan beribadat kepada Allah dan menjadi khalifah di atas muka bumi. Menjadi hamba untuk menyembah, menjadi khalifah untuk memerintah. Memerintah berdasarkan titah daripada pemerintah yang agung yakni Allah SWT, pemilik seluruh alam ini.

Apabila manusia dilahirkan sebagai hamba dan khalifah, kedua-dua perkara ini memainkan peranan penting dalam menentukan kejayaan kita diatas muka bumi ini. Perlu sepadu diantara sifat hamba dan khalifah.

Seorang tokoh yang berpengaruh, Imam Hassan Al-Banna pernah berkata:

“Jadilah kamu seorang hamba sebelum menjadi pemimpin, kerana sifat kehambaan itu akan menyampaikan kamu kepada sebaik-baik kepimpinan”


Apabila manusia menyedari bahawa dirinya adalah seorang hamba, maka segala tindak tanduknya akan berfungsi dengan baik. Inilah ketentuan fitrah yang dicampakkan oleh Allah SWT ke dalam hati manusia. Merasai hakikat seorang hamba membawa kepada kemuncak kebahagian.

Di kisahkan pada suatu hari ada seorang tentera bertemu dengan seorang lelaki tua dibawah sebatang pokok. Lalu tentera tersebut bertanya kepada lelaki tersebut.

“Adakah kamu seorang hamba?”

“Ya, saya seorang hamba”, jawab lelaki tersebut.

“Boleh saya bertanya. Di mana tempat manusia membangunkan hasil mereka?”

“Di kuburan”, lelaki itu menunjukkan arah kuburan kepada tentera tersebut.

Oleh kerana berasa dirinya dipermainkan, tentera tersebut membelasaha lelaki yang ditanya olehnya itu.

Ketika pulang ke kawasan kem, lelaki tersebut menceritakan peristiwa tersebut kepada teman-temannya. Lalu mereka bertanyakan ciri-ciri lelaki yang telah dibelasah tentera ini. Lalu dia menceritakan berkenaan ciri-ciri lelaki tersebut. Dalam keadaan yang terkejut, mereka memberitahunya lelaki yang dipukulnya itu adalah seorang wali Allah yang bernama Ibrahim Bin Adham.

Dalam keadaan yang bergetar ketakutan, tentera ini bergegas kembali pergi mencari Ibrahim Bin Adham.

Apabila ditemui kembali lelaki yang dipukulnya itu, tentera ini memohon maaf diatas perbuatan yang dilakukannya tadi. Kemudiannya dia bertanya kepada Ibrahim Bin Adham mengapa dia menjawab soalan yang ditanyakan kepadanya sedemikian rupa.

“Soalan pertama engkau bertanya adakah aku seorang hamba. Aku menjawab sememangnya aku seorang hamba. Aku hamba kepada Allah”, jawab Ibrahim.

“Keduanya aku menjawab kubur. Ini kerana manusia berusaha bekerja di dunia, mereka akan membina kebahagian hasil usaha mereka dialam kuburan sana”.

Beginilah kehidupan seorang hamba. Sentiasa melihat dirinya dari kaca mata pencipta. Merasai hakikat diri sebagai sebagai seorang hamba tidak memberikan kerugian di dalam kehidupan, tetapi lebih membawa kepada keuntungan. Apabila berada dalam kesusahan, merasakan tenang jiwanya kerana masih adalah Allah yang maha kaya dalam hidupnya. Apabila berada dalam kesenangan diri sentiasa bersyukur kepada Allah atas nikmat yang diberikan.

Seperti kata-kata hukama’ “Nikmat itu ibarat binatang liar, maka tambatlah ia dengan syukur”. Sekiranya gagal diselarikan nikmat itu dengan syukur dikhuatiri membawa kepada kufur. Sehingga digelar orang sebagai kufur nikmat. Hidup di dunia dan akhirat tidak selamat.

“Diriwayatkan bahawa satu rombongan pergi mengadap Khalifah Umar b Abd Aziz, lalu bangun seorang pemuda seraya berkata kepada Khalifah Umar r.a:


“Kami bukan rombangan yang inginkan sesuatu daripada engkau, juga kami bukan rombongan yang takut kepada engkau. Adapun kami tidak perlu sesuatu daripada engkau kerana kami telah dapat merasai kelebihan pemerintah engkau. Adapun kami tidak takut kepada engkau kerana kami telah merasa aman dengan keadilan engkau. Sebenarnya kami merupakan rombongan syukur, kami datang mengadap engkau untuk mengucap syukur dengan lisan kepada engkau”.

Sifat kehambaan yang ada pada mereka membuatkan mereka bersyukur atas segala yang berlaku dalam kehidupan mereka. Mereka datang bukan kerana Umar, tetapi mereka datang kerana syukur atas ketaatan Umar kepada Sang Pencipta dalam pemerintahannya. Syukur bukan hanya sebuah retorika, tetapi ianya adalah perkara yang perlu diamalkan dalam kehidupan kita. Jangan bersyukur kepada manusia, tetapi syukur itu hanyalah pada Allah SWT. Kerana kita adalah hamba pencipta.

Sabtu, 24 Disember 2011

Hubungan Solat Dan Waktu

سم الله الرحمن الرحيم

Semasa mencari dan mencari sesuatu.. saya ade terbaca 1 artikel yang mungkin jarang sekali anda semua jarang nak cari atau tak terlintas nak tahu pun.. jadi sebagai hamba yang ingin berkongsi sesuatu perkara yang bermanfaat inilah yang perlu dan patut anda semua tahu... Selamat beramal

SUBUH - Pada waktu Subuh alam berada dalam spektrum warna biru muda yang bersamaan dengan frekuensi tiroid yang mempengaruhi sistem metabolisma tubuh. Mempunyai rahsia berkaitan dengan penawar/rezeki dan komunikasi. Kerap tertinggal waktu Subuhnya ataupun terlewat secara berulang-ulang kali, lama kelamaan akan menghadapi masalah komunikasi dan rezeki. Ini kerana tenaga alam iaitu biru muda tidak dapat diserap oleh tiroid yang mesti berlaku dalam keadaan roh dan jasad bercantum (keserentakan ruang dan masa) – dalam erti kata lain jaga daripada tidur. Disini juga dapat kita cungkil akan rahsia diperintahkan solat diawal waktu. Bermulanya saja azan Subuh, tenaga alam pada waktu itu berada pada tahap optimum. Tenaga inilah yang akan diserap oleh tubuh melalui konsep resonan pada waktu rukuk dan sujud. Jadi mereka yang terlewat Subuhnya sebenar sudah mendapat tenaga yang tidak optimum lagi.

ZUHUR - Warna alam seterusnya berubah ke warna hijau (isyraq & dhuha) dan kemudian warna kuning menandakan masuknya waktu Zohor. Spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi perut dan hati yang berkaitan dengan sistem penghadaman. Warna kuning ini mempunyai rahsia yang berkaitan dengan keceriaan. Jadi mereka yang selalu ketinggalan atau terlewat Zuhurnya berulang-ulang kali dalam hidupnya akan menghadapi masalah di perut dan hilang sifat cerianya.

ASAR - Warna alam akan berubah kepada warna oren, iaitu masuknya waktu Asar di mana spektrum warna pada waktu ini bersamaan dengan frekuensi prostat, uterus, ovari dan testis yang merangkumi sistem reproduktif. Rahsia warna oren ialah kreativiti. Orang yang kerap tertinggal Asar akan hilang daya kreativitinya dan lebih malang lagi kalau di waktu Asar ni jasad dan roh seseorang ini terpisah (tidur la tu). Tenaga pada waktu Asar ni amat diperlukan oleh organ-organ reproduktif kita.

MAGHRIB - Menjelang waktu Maghrib, alam berubah ke warna merah dan di waktu ini kita kerap dinasihatkan oleh orang-orang tua agar tidak berada di luar rumah. Ini kerana spektrum warna pada waktu ini menghampiri frekuensi jin dan iblis (infra-red) dan ini bermakna jin dan iblis pada waktu ini amat bertenaga kerana mereka resonan dengan alam. Mereka yang sedang dalam perjalanan juga seelok-eloknya berhenti dahulu pada waktu ini (solat Maghrib dulu la) kerana banyak interferens (pembelauan) berlaku pada waktu ini yang boleh mengelirukan mata kita. Rahsia waktu Maghrib atau warna merah ialah keyakinan, pada frekuensi otot, saraf dan tulang.

ISYAK
- Apabila masuk waktu Isyak, alam berubah ke warna Indigo dan seterusnya memasuki fasa Kegelapan. Waktu Isyak ini menyimpan rahsia ketenteraman dan kedamaian di mana frekuensinya bersamaan dengan sistem kawalan otak. Mereka yang kerap ketinggalan Isyaknya akan selalu berada dalam kegelisahan. Alam sekarang berada dalam Kegelapan dan sebetulnya, inilah waktu tidur dalam Islam. Tidur pada waktu ini dipanggil tidur delta dimana keseluruhan sistem tubuh berada dalam kerehatan.


Selepas tengah malam, alam mula bersinar kembali dengan warna putih, merah jambu dan seterusnya ungu di mana ianya bersamaan dengan frekuensi kelenjar pineal, pituitari, talamus dan hipotalamus. Tubuh sepatutnya bangkit kembali pada waktu ini dan dalam Islam waktu ini dipanggil Qiamullail.

P/S: Dipetik dari SINI..

Jumaat, 23 Disember 2011

Meneliti Aib Sendiri

سم الله الرحمن الرحيم


Oleh Imam al Ghazali

Jika Allah Azza wa Jalla menginginkan kebaikan bagi seseorang, ia akan membuat orang itu dapat melihat aib-aibnya. Orang yang memiliki basiroh (mata hati) yang tajam akan mengetahui aib-aibnya. Jika ia telah mengetahui aib-aibnya, maka ia dapat mengubatinya. Namun kebanyakan orang tidak mengetahui aibnya sendiri. Manusia dapat mengetahui kotoran yang terdapat di mata temannya, tetapi ia tidak mampu melihat ranting di depan matanya.

Barangsiapa hendak mengetahui aib-aibnya, maka ia hendaklah menempuh empat
jalan berikut :

1. Duduk di hadapan seorang guru yang mampu mengetahui keburukan hati dan pelbagai bahaya yang tersembunyi di dalamnya. Kemudian ia mempasrahkan dirinya kepada guru dan mengikut petunjuknya dalam bermujahadah membersihkan aib itu. Ini adalah keadaan seorang murid dengan syeikhnya dan seorang pelajar dengan gurunya. Guru akan menunjukkan aib-aibnya dan cara merawatnya, tetapi di zaman ini guru seperti ini amat sukar dicari.

2. Mencari seorang teman yang jujur, memiliki basiroh (mata hati yang tajam) dan berpegang pada agama. Ia kemudian menjadikan temannya itu sebagai pengawas yang mengamati keadaan, perbuatan serta semua aib batin dan zahirnya sehingga ia dapat memperingatkannya. Demikian inilah yang dahulu dilakukan oleh orang-orang yang cerdik, orang-orang yang terkemuka dan para pemimpin agama.

Umar RadiyaLlahu 'anhu berkata : "Semoga Allah merahmati orang yang dapat menunjukkan aib-aib kepadaku."

Ketika Salman mengunjunginya, beliau berkata : "Cuba sebutkan perilakuku yang tidak engkau sukai."

Salman menolak dengan halus. Tetapi beliau terus memaksa. Akhirnya Salman berkata : "Aku mendengar engkau makan dengan 2 lauk dan memiliki 2 pakaian: satu engkau memakainya di siang hari dan satu lagi engkau memakainya di malam hari."

"Selain itu adakah hal lain yang engkau tidak sukai?" Tanya Saidina Umar.

"Tidak"

"Sesungguhnya dua perbuatan yang engkau sebutkan tadi telah kutinggalkan," ucap beliau.

Beliau (Saidina Umar RadiyaLlahu 'anhu) pernah bertanya kepada Huzaifah. "Engkau adalah sohibus sir (orang yang mengetahui pelbagai rahsia. Di antaranya Huzaifah mengetahui siapa yang munafik dan siapa yang bukan munafik) RasuluLlah sallaLlahu 'alaihi wasallam yang dapat mengenali orang munafik. Apakah engkau melihat tanda-tanda kemunafikan pada diriku?"

Perhatikan, Saidina Umar dengan kedudukan yang agung dan mulia masih mencurigai dirinya. Semakin cemerlang akal seseorang dan semakin tinggi kedudukannya, ia akan jarang berbangga hati dan semakin sering mencurigai dirinya sendiri. Yang kedua ini juga sudah sukar untuk dicari. Sedikit teman yang mahu berterus terang dan menunjukkan aib kita.

3. Berusaha mengetahui aib dari ucapan musuh-musuhnya. Sebab, pandangan yang penuh kebencian akan berusaha menyingkap keburukan seseorang. Boleh jadi manfaat yang diperolehi seseorang dari musuh yang sangat membencinya dan suka mencari-cari kesalahannya adalah lebih banyak dari teman yang suka bermanis muka, memuji dan menyembunyikan aib-aibnya.

Namun, sudah menjadi watak manusia untuk mendustakan ucapan musuh-musuhnya dan menganggapnya sebagai ungkapan kedengkian. Tetapi, orang yang memiliki mata hari jernih mampu mengambil pelajaran dari pelbagai keburukan dirinya yang disebutkan oleh musuhnya.

4. Bergaul dengan masyarakat. Setiap kali melihat perilaku tercela seseorang, maka ia segera menuduh dirinya sendiri juga memiliki sifat tercela itu. Kemudian ia tuntut dirinya untuk segera meninggalkannya. Sebab, seorang Mukmin adalah cermin bagi Mukmin lainnya. Ketika melihat aib orang lain ia akan melihat aib-aibnya sendiri.

Sumber : Muhammad Bin Muhammad al Ghazali, Ihya' Ulumiddin, Toha Putera, Semarang - Indonesia, m/s 62.

Sumber : Novel bin Muhammad Alaydrus, Orang Bijak Berkata - Kumpulan Nasihat Sepanjang Masa, Taman Ilmu, Cetakan ke-5, 2008 Semanggi-Surakarta,

Rabu, 21 Disember 2011

Menangislah, Kamu Akan Hebat Dengannya

سم الله الرحمن الرحيم


Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.

Selawat dan salam ke atas junjungan mulia Muhammad sallallaahu ‘alayhi wa sallam penghulu anbiya’ dan para rasul.




MEREKA HEBAT


Dalam sejarah manusia, yang paling hebat dalam kalangan mereka adalah yang paling berjaya dalam mendidik rohani sendiri.


Mereka ialah baginda nabi, para sahabat baginda, dan pengikut-pengikut mereka yang seterusnya.


Antaranya ialah Salahuddin al-Ayyubi yang orang barat memanggilnya Saladin (1137 -1193 M). Beliau ini masyhur kisahnya selepas menawan semula Baitulmuqaddis (Jerusalem).


Kita mendengar kisah bagaimana Sultan Salahuddin ini, beliau memilih tentera di barisan hadapan pasukannya hanya dari kalangan mereka yang pada malam sebelumnya khemah-khemah mereka cerah bercahaya kerana lampu yang dinyalakan untuk memudahkan mereka mendirikan solat sunat tahajjud.


Hasilnya, pada 2 Oktober tahun 1187 mereka menawan semula Baitul Maqdis selepas hampir 88 tahun kota itu dikuasai tentera Salib.



Bahkan Sultan Salahuddin ini sebenarnya jika mendengar kisahnya, dapat mengalirkan air mata kita. Beliau ini ketika wafat pada 4 Mac 1193 di Damsyik, yang ada ketika dibuka peti simpanan beliau hanyalah beberapa dinar sahaja.


Yang jasadnya disegani kawan dan lawan ini, wang simpanannya tidak cukup untuk menguruskan pengebumiannya sendiri. Semua wang yang dimiliki awal-awal lagi telah disedekahkan kepada rakyatnya.


Antara mereka yang hebat ini juga termasuklah Sultan Muhammad al-Fatih (1432-1481 M). Beliau ini masyhur apabila berjaya menakluk Konstantinople.


Kejayaan beliau ini menepati hadis nabi yang telah disabdakan baginda beratus-ratus tahun sebelumnya.


Rasulullah s.a.w. bersabda ketika menggali Parit Khandaq,

“..Constantinople (kini Istanbul) akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, tenteranya adalah sebaik-baik tentera……”
(Hadis riwayat Imam Ahmad)


Tentera beliau adalah tentera yang mereka ini tidak pernah walau sekali meninggalkan solat fardhu, tentera beliau juga adalah tentera yang mereka ini kebanyakannya tidak pernah meninggalkan solat rawatib sejak baligh.


Namun, antara mereka hanya beliau seorang yang tidak pernah meninggalkan solat tahajjud sejak baligh.


Inilah yang saya lihat sebagai kekuatan yang sebenar. Kekuatan rohani yang dengan kekuatan itu, mereka menawan kota yang selama 800 tahun umat Islam berusaha untuk menaklukinya.





Itulah pendidikan roh yang sebenar. Pendidikan roh yang dengan roh mereka ini, kekuatan pihak batil walau sekuat mana sekalipun tetap dapat ditumpaskan.

MARILAH MENANGIS



Sebenarnya artikel ini saya tulis untuk mengajak kita semua menangis. Menangis kerana kekurangan diri, menangis kerana mengenangkan dosa-dosa kita yang terlalu banyak, kerana maksiat yang bergunung-gunung tingginya.


Menangis kerana maksiat-maksiat kita ini, kita telah dijauhkan dari khusyuk kepada-Nya. Menangis kerana maksiat-maksiat ini, kita jadi dekat dengan dunia. Malah tidak mahu berpisah dengan dunia ini.


Sedangkan dunia ini tidak lebih berharga dari sebelah sayap nyamuk pun. Malah dunia ini pernah baginda nabi sifatkan sebagai bangkai, dan orang yang menggemarinya adalah haiwan yang menggerumuni bangkai.


Marilah menangis kerana kita tidak mampu untuk melazimi solat sunat tahajjud, marilah menangis kerana kita selalu terlupa membaca ayat-ayat suci Al-Quran, marilah menangis kerana kita sukar sekali untuk solat fardu berjemaah di awal waktu.


Marilah menangis dengan air mata keinsafan sebelum sampai masanya nanti apabila kita menangis dengan darah mata sekalipun, insaf kita itu tertolak.





Marilah menangis dan bersujud kepada Allah dengan sujud yang sebenar. Sementara kita masih mampu sujud sebelum sampai masanya nanti kita hanya mampu berlutut,


“Dan (pada hari itu) kamu lihat tiap-tiap umat berlutut. Tiap-tiap umat dipanggil untuk (melihat) buku catatan amalnya. Pada hari itu kamu diberi balasan terhadap apa yang telah kamu kerjakan.” Surah al-Jaathiah ayat 28


Marilah, kita kita menangis dan bersujud kepada-Nya dengan penuh ketundukan hati.


Kita ini,kita beriman kepada-Nya.

"Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al Kitab kepadanya, kemudian berlalulah masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi keras. Dan
kebanyakan di antara mereka adalah orang-orang yang fasik."

Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...